第23节 (第5/7页)

些就是活生生的真龙！

    万龙殿内的情况确实太复杂了，看来另外两波人已经低到了这里，我可以看到万龙殿的门口，狼藉横着四五具死相恐怖的尸体，有些尸体已经被分离的无法辨认，所以具体的数目也不能数清。但是看他们的穿着，那里面既有阿富他们的人，也有那些外国人。如果不是虵王的外在实在太特别，我真的不知道眼睛该先看哪里。

    看到虵王的那一刹那，我都感觉自己是不是在做什么梦。尼玛，原来真有蛇首人身这种东西啊！我都不敢相信自己的眼睛。因为我们就是在虵王的左手方向，距离比较近，应该不超过十米。所以我看的十分清楚。透过这屏风的缝隙，我看到一个蛇首人身的人，正襟威座在一张八脚龙椅之上。或许也可以说坐在一条龙身之上。虵王的头是一颗金色的蛇头，从他的颈部开始，就是金蛇的样子了。颈部大约有平时正常人的两倍长度，有点弯曲，看上去很自然，就像平时见到的蛇立起前身一样。蛇头正视前方，很是威严。他身体上的蛇鳞一片一片，远看上去我还以为是金箔。蛇头要比一个正常人脑袋还要大，头上的眼睛是红色的，发出一阵阵的寒意，让人不敢正视。

    虵王的身上穿着金色的长袍，袍子是两侧斜式，听夕羽惠说这种衣服在古时意为万物宗主。上面挂有各种五颜六色大大小小的玉石，袍子很大将他的身体完全遮住，他的手还有脚也都完全看不到，只能看到一个大体的人形，套在袍子里面，坐在龙椅上。

    袍是古代一种长衣，袍身有里，袍内着内衣，袍长至脚面。据《中华古今注》记载：“袍者，自有虞氏即有之。”帝舜时期开始就有袍的形制。袍服的主要特点是宽袍大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人一样，神采殊异，可塑性很强。

    金色在古代也是一种黄色，黄色则在五方（东、南、中、西、北）当中属于“中”，所以古代把黄色看成中央正色，为帝王所喜欢。隋唐以前的皇帝就开始喜欢黄色，周天子的服饰就是玄衣黄裳。

    皇帝穿黄色的服饰的制度始于唐朝。但在唐以前，黄色上下可以通服，例如隋朝士卒服黄。唐代认为赤黄近似日头之色，日是帝皇尊位的象征，“天无二日，国无二君。”故赭黄除帝皇外，臣民不得僭用。把赭黄规定为皇帝常服专用的色彩。唐高宗李治初时，流外官和庶人可以穿一般的黄，至唐高宗中期总章元年，帝王恐黄色与赭黄相混，官民一律禁止穿黄。从此黄色就一直成为帝皇的象征。五代后周时，赵匡胤谋夺帝位，在陈桥驿发动兵变，诸将替他披上黄袍， 拥立为帝，定国号为宋，是为宋太祖。后因以为典实。也指登上帝位。《宋史·太祖本记》：“诸校露刃列于庭曰：诸军无主，愿策太尉为天子。未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”在古时，黄袍加身，又比喻为发动政变获得成功，从而登上王位之意。

    虵王的八角龙椅大部分是纯金打造，但是在个别的部分还是用了玉，比如龙的眼睛还有嘴巴等微小的地方，都应该还是用龙玉打造，只是这种龙玉的光泽，和我们以前看到的都截然不同！既不是那种淡雅的浅色，也不是那种灰暗的暗色，而是一种很诡异的血红色！龙椅完全依龙形而造，看上去很是霸道，整个将椅子打造成了一条活灵活现的龙，二者结合的天衣无缝。龙椅中龙的尾部绕行而走，前身开始慢慢地盘旋，以一个螺旋状的形式将龙头托起。使龙头向上昂起，离开地面。龙头处龙身稍弯而前，这样就将龙头设在一个十分醒目的位置。龙的嘴巴大大的张开，双目圆瞪，气势非凡。给人一种敬而远之的忌感。龙身在透过阳光照射的龙玉之下闪闪发光，龙鳞反射出那波光粼粼的感觉煞是好看。在龙的两角之间，一团云状的全龙玉打造而成的云座，以龙的两角为支撑，“云团”分别从两角派生而出，进而形成了一个云座。就那样“飘”在龙的头部，虵王就坐在了那云座之上。整个画面印在我的眼中，除了感叹龙椅的逼真和精细之外，给我的感觉就是一个字——妖。

    云座的颜色也是那种血红色，整团“云”被工匠精造的万分逼真，在龙角处的衔接简直是鬼斧神工，工匠就像给这团云赋予了生命一样。如此完美的“飘”在了这条逼真的金龙之上。虵王坐在那团红云之上，居高临下一副王者之相。

    “这八脚龙椅上为什么还有红色的龙玉？”我小声的问道他们。

    他们三个都很惊讶的回头看着我，夕羽惠率先开口问道：“你怎么知道这是八脚龙椅？”语气惊讶中带有一丝生硬，而且看我的眼神有种说不出的凌厉。

    我小心翼翼的回答道：“我很小时候就听别人说过这个东西了，你们都惊讶什么啊？”

    以前知道八脚龙椅，是在我小时候听奶奶给我讲故事说到的。顾名思义八脚龙椅，就是以一条八脚青龙为名。说是这种东西是给玉皇大帝坐，是万龙至尊。以前的这个神话故事，没想到现在就真真切切的出现在了我的眼前。而且这八脚龙椅上的龙，还不是普通的青龙，而是一条金龙！只要成仙的青龙才会变成金龙，通俗点就是说，虵王屁股底下这条龙，还是一条成