第26节 (第4/4页)

   这倒是条比较可信的信息，任铭获得消息后，立即派人赶去狗尾滩查问。查得是一高一矮两个男子，都穿着猪皮衣，两人三十岁左右，但高个男子须发灰白。派出不少士兵，在角山的林地大肆搜索，没见任何可疑男子的踪影，真像来去无踪。或许，已经逃出了角山也不一定。

    营地角落，妇人在亲邻的劝慰下，哭声渐缓，她被拉离尸体。两位壮年男子走向尸体，一人抬头一人抬脚，想将尸体搬上木车，以便运回去豕坡掩埋。虽然散着臭味，可尸体不能随便入土，得和已故的先人葬在一起。

    丘豕是位比较胖的人，两位壮男好不容易才把他挪到木车上，正往他身上卷草席，不想丘豕的妻子突然又痛哭起来，扑向尸体，她心中悲痛。可能是先前在木车上没放稳，还是怎么着，丘豕的身体从木车上滚落，掉在了地上。人们看到尸体落地，还听到了一声清脆的声音，从尸体里掉出了一样红艳的东西。

    有人立即将它捡起，有人随即大叫：“是铜箭头，是箭杀死了阿豕！”

    这群豕坡来的人，立即哗然，他们听到的通报是被矛杀死，本来死了人已经很悲痛，此时又发现铜镞，更是不满，怎么通报的死法不同。

    看到前方骚动，任铭带着两位士兵，走了过去，他没挨太近，站外头，让士兵去打探，士兵执着一样东西过来，禀报：“是枚铜箭头，从尸体上掉落。”

    一枚发臭的铜箭头递给任铭，任铭没伸手去接，他被铜箭头的颜色摄住了，鲜红色的铜箭头，这是红镞。

    身为一位掌管边防军事的事官，任铭知道这种颜色的箭镞意味着什么。

    用红漆给箭镞染色，只有一个族群的人会这么做——晋夷。

    晋夷部族中的神弓手，会被晋夷首领赐红镞箭，这是身份象征，也是对其他部族的一种威慑。

    在十多年前，红镞箭，曾是河洛诸多部族的噩梦，无数人死于它之下。

    任铭深感不妙，有晋夷的神弓手潜入角山！

    这等要事，需得报知牧正知晓，和牧正好好商议对策。任方和穹人打仗已经多时，穹人身后有晋夷撑腰，在任方发现晋夷弓手，绝非小事。

    任铭并不知道姒昊的存在，但他反应很迅速，他派出一位士兵，前去通报牧正。

    士兵领命，匆匆离开。

    任铭看着还在议论纷纷的死者亲友，他步入人群，举着红镞说：“弓手射杀人后，把箭拔走，箭头被拔断，留在他胸里。”任铭指着直挺挺躺在木车上的丘豕，他得跟这帮人讲述下是怎么回事。

    “人死后呢，五肺六脏会先烂，肉也都烂成水，这箭头就掉出来了。”任铭说到肉烂成了水，还听到丘豕妻子一阵悲鸣。

    “之前没看到箭头，箭柄又被拔走，所以以为是矛把他扎死。”任铭在外任职多年，清楚怎么跟平民打交道，他可比任邑那些贵族子弟平易近人多了。他把道理阐明，丘豕的亲友就不再喧哗，他们小声交谈，商议，最终还是将丘豕的尸体运走，离开了营地。

    一个人出门在外，是很冒险的事情，可能遭遇劫杀，可能遭遇野兽袭击，甚至可能摔伤溺水。丘豕为了钱财，独自一人外出，遇劫身亡，也不好怪别人。在丘豕亲友看来，角山这么乱，以后就不过来贩猪了，至于杀人偿命的事，人们习惯自己来执行。父亲死了，儿子去报仇，弟弟死了，哥哥去报仇，奈何丘豕的儿子还很小。

    十多人跟着运载丘豕尸体的木车离开，在路上拉下长长的影子，他们走得很慢，许久许久才消失在任铭视线。

    任铭派出的士兵跑得飞快，他是营地里的快腿，呼呼哧哧奔往牧正家。

    这位士兵以往来过牧正家，跑到院门口，在院中大树下乘凉的束便就认出他来，领着他进屋去找牧正。

    午后，太阳斜照，牧正待在自己房中，执毛笔，在竹片上记数，正算到某某牧民几头羊时，听得束的声音，回头一看，看到了营地的士兵。