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荒地老，这就是舜君的帝德。

    而这把剑，就是昔年舜仿轩辕氏采首山铜所铸之帝剑，剑随主人，名曰重华。

    方征痛苦麻木的心境，在这个宁静秀美的圣人长眠之地，仿佛被一只温柔的手掌一点点抚平。有个苍老却通达的声音在安慰着他的灵魂：人之多苦者，遇事莫执泥；经历世故者，勿逐事圆融而无定见……

    方征模糊的双眼，看到不远处摇曳着仿如风信、白铃兰般不知名的花朵，他边握紧了手中的重华剑，深呼吸重新站起，内心像是找回了遗失很久的力量，他走回小岛边，重新坐上那条蛇皮小船，往前继续滑。小紫狪站在他的肩头，替他指引路线。

    方征耳边又响起了缥缈的歌声，和许多年前湘江上回荡的并无区别……方征回头之间，那些莹白的花瓣，在薄雾间纷纷飘下。

    ——天涯如鉴一株雪，人生看得几清明。

    攻不会下线，下章就回来了，就是如此效率~

    第57章

    方征一边划着船,他神志比以往任何时候都要清醒，发现这整个生死眼的布置，虽然几乎全都解释通了，却仍然有几处疑点。

    一是娥皇女英的蛇皮船,为什么没有拴在小岛旁边，而是拴在他从悬崖跳下来的那片水域。那里离岛屿并不近，这两位妃子总不可能放着船不坐,游过去吧。

    她们的骨头留在岛上，船也不会自己飘走，再把铁链系在湖边立柱上的，应该是什么人在她们死后,从岛上开走了小船,系到了湖边，然后就消失了？还是爬上悬崖了？悬崖内侧就是埋葬窫窳的铜棺群。那究竟是什么人呢？

    是羿君吗？不对，方征回想着时间线,羿君是来替舜布置陵墓的,那时候或许已经把窫窳关了进去，但是舜还没有死，娥皇女英自然无从找来,更不可能有人能开走她们的蛇皮船。

    还有一个疑点。

    方征记得九黎部落的大铜牙对自己说历史沿革时，曾经提到过,最后和舜一起来的一个叫卜的巫长说：让他们不要想着离开那里,否则诅咒就会降临。

    可是明明舜自己写下“十载必枯”,如果以为十年后那只怪物就会消亡,那根本没有准备把九黎面具军一直困在这里的打算。

    那个叫“卜”的巫长是什么人？他似乎能提前预知，紫狪和窫窳在地底纠缠良久的宿命，也能看到九黎人渐渐中毒变深，饮鸩止渴般用作物来维持生命的图景。

    这究竟是预知，还是……人为干涉所造成的结果呢？

    方征决定出去之后弄清楚，虽然他依然十分难过，但拜刚才被安抚所致，已经平静了下来，没有坠入麻木的深渊，仍然保持着探索未知、努力存活的心态。